講師：高田和紀兵庫県立大学准教授 主催 ： 神戸まちづくり研究所＆兵庫県立大学
レクチャー・意見交換 「妖怪から学ぶエコロジカルなまちづくり」
【レクチャー概要メモ】
１ 妖怪を考える基本視点
自然と社会を別々に見るのではなく、人々の暮らしや文化も含めた「風土」として地域を捉える視点が示された。妖怪や神話、伝承は、地域の自然環境や危険、自然への畏れなどを物語として伝えてきた可能性がある。
２ 妖怪伝承から読み取れる地域環境
タヌキやカッパなどの妖怪には、その土地の生態系や身近な生き物が反映されている。カッパも地域によって呼び名や姿が異なり、妖怪は地域の風景、生物、祠、池、道など、現実の環境と結びついた存在として捉えることができる。
３ コモンズの維持と「祟り」の働き
佐渡・加茂湖の「一目入道」の伝承を例に、妖怪や祟りの物語が、共有資源を守るための暗黙のルールやモラルとして機能してきた可能性が紹介された。制度だけでなく、畏れや配慮を生む文化的な仕掛けも、環境保全を支える力になり得る。
４ 非合理性を排除しないまちづくり
人の行動は合理性だけで決まるのではなく、宗教性、畏怖、死生観、物語、場所の雰囲気などにも左右される。まちづくりでも、こうした感覚を迷信として排除するのではなく、人間の行動特性として捉える必要があるとの指摘があった。
５ 妖怪の捉え方と「場所性」
妖怪には「出来事・現象」「存在」「造形」という捉え方があり、時代とともに姿形を与えられ、娯楽やキャラクターへと展開してきた。また、妖怪は山、海、道、家など特定の場所と結びつくことが多く、地域の環境やリスクを考える上で「場所性」が重要であるとされた。
６ 妖怪ワークショップ
後半は、身近な危険や困りごとを妖怪として表現するワークを実施した。「どんな妖怪か」「どんな悪さをするか」「どうすれば避けられるか」を考えることで、地域のリスクを楽しく可視化した。参加者からも多様な妖怪が生み出され、物語や笑いを通して注意点や対応策を共有できることが示された。
７ 「遊び」「余白」とコミュニティ
妖怪は、防災や環境啓発の道具にとどまらず、社会に「遊び」や「余白」を生み出す存在でもある。何でも個人の責任として追及するのではなく、曖昧さや笑いを残すことが、人間関係や地域社会の緩衝材になり得るとの問題提起があった。
【質疑・意見交換】
〇 「花束」が迷惑行為を抑える理由について、宗教的象徴というより、事故や死者を直接想起させ、死生観や他者とのつながりを感じさせる点が大きいとの説明があった。
〇昔の妖怪は、人間が制御できない「わざわい」を納得・受容する装置でもあったのに対し、現代のワークショップでは比較的ポジティブで、問題を制御・改善する発想が強いのではないかとの参加者意見があり、講師も興味深い変化として受け止めた。
〇海外との比較について、東アジアの精霊的存在や西洋の神・悪魔的存在に触れつつ、日本では多様な妖怪一つ一つに名前と性格を与え、地域差を細かく表現する点が特徴的との説明があった。
【まとめ】
妖怪を「怖い昔話」として扱うのではなく、地域の風土、生態系、資源管理、災害・事故リスク、人間関係を読み解く文化的な装置として捉え直した。科学的合理性を基礎にしつつも、それだけでは説明しきれない人間の感覚、畏れ、物語、遊びをまちづくりにどう位置付けるかが主要な論点となった。妖怪ワークショップは、地域を注意深く観察し、リスクや大切にしたいものを発見し、それを共有する実践手法として提示された。講師からは、ワークショップは自由に活用してよいとの案内があり、参加者が考えた妖怪を周囲にも伝えてほしいとの呼びかけで締めくくられた。
＜以上、聞き書き・メモ 久戸瀬＞
【参加者考案の妖怪から】
・ドンドコドン:太鼓を鳴らして人を踊らせ、場をにぎやかにする妖怪。騒がしさだけでなく、人を元気にする面も持つ。
・声かけばばあ:誰彼かまわず声をかけて、周囲を元気にする妖怪。地域のコミュニケーションを生み出す「善玉妖怪」。
・おさほうさん:作法や行儀を教えてくれる妖怪。少々うるさいが、人とのつながりを保つ存在でもある。
・井戸姫:井戸の中に住む心優しい姫。井戸を大切にする人には恵みの水を与えるが、粗末にすると力を貸してくれない。
・ポイステン:人目のない場所に現れ、ゴミをこっそり捨てさせ、人をイラつかせる妖怪。施設をきれいに保ち、心に余裕を持つことが対策。
・手ふりじじい「プッチー」:嫌な空気や雰囲気を周囲に広げる妖怪。地域で顔の見える関係をつくり、孤立させないことが予防につながる。
・きゅうちゃん:暑い時に人に取りつき、頭痛や気分不良などを起こす妖怪。熱中症を思わせる存在で、日頃から体調管理が大切。
・黒山姫:山の草木を乱暴に扱ったり、大きな木を切ったりすると怒る山の妖怪。自然を敬い、むやみに傷つけないことが大切。
・欲や怠けの妖怪:欲深さ、怠け、不運、不幸など、人の心の弱さに忍び込む妖怪。人のために喜ばれることをする、自制心を持つことなどが対策。
・あかん:ゴミ捨てなど、街のためにならない行動を繰り返させる妖怪。「あかんことは、あかん」と皆で気づき合うことが退治法。
・かめくじ丸:湿気の多い場所に現れ、気分を重くさせるナメクジのような妖怪。風通しをよくし、湿気をためないことが対策。
・スキマグイ:予定のない「すき間時間」を見つけると、人を誘惑して時間を奪ってしまう妖怪。
・たすくさん:「あれもしよう、これもしよう」と次々に仕事を増やしてくる妖怪。全部抱え込まず、あえて余白を持つことが大切。
・なんだっけな～？:何をしに来たのか、何をしようとしていたのかを忘れさせる妖怪。メモを取る、余裕を持って行動することが対策。
・誘い魂（さそいだま）:駅のホームなどに潜み、スマホに夢中の人を魅力的な映像で誘い込む妖怪。歩きスマホをせず、周囲を見ることが大切。
・My Tube:パソコンの中に住み、仕事中でもYouTubeを見続けさせる妖怪。仕事と息抜きの時間をきちんと分けることが対策。
・知らんふり／人まかせ:どの街にも潜み、「誰かがやるだろう」と問題を他人任せにさせる妖怪。誰もが自分事として地域に関わることで退治できる。
・妖怪 お金もち:インターネット空間に現れ、「楽をして大金が手に入る」などと誘惑する妖怪。詐欺や怪しい勧誘を疑い、安易に乗らないことが大切。
・マンション・ルール魔:マンションのルール違反を見張り、注意を促す妖怪。住民同士が声を掛け合い、あいさつをすることが予防につながる。
・ねこぽん:どこにでも現れ、高いところに登る猫の妖怪。大雨の日にはおとなしくなるなど、自然の変化にも敏感。
・青龍寺・奥の院にまつわる妖怪:神聖な場所で軽率な行動をすると、雷鳴などで警告してくる存在。畏れを持って場所に向き合うことを促す。
参加者コメント
・住んでいる場所、路地裏、すきま、全ての空間で妖怪をさがす楽しみをいただけた、と思っています。
・恐いことも、苦しいことも妖怪の存在で少しやわらぐことが良いなぁと思いました。身近な妖怪を考えたいと思います。
・日本人特有の感覚や考え方が面白いなと思いました。自然観が欧米とまったく異なるという部分がおもしろい。
・空想上の「何か」を生み出し、これからの世の中にこそ妖怪を生かしていくのだと思います。
・この昔からの考えを現代の人に伝わればおもしろい。ワークショップもその方法の1つかもしれないと思います。
・日本は昔から災いという「怖い存在」を神話や、昔話や妖怪にして忘れない形で残してきた。これからも語りつづけることの大切さを感じました。
・妖怪というイメージが今回のお話をきいてガラッと変わりました。
・子供さんだけでは無く、大人に向けたお話だったので大変たのしい内容でした。ありがとうございました。
・「面白かったです。合理的なことだけが課題解決の方法ではないのが分かったのは、大きな収穫でした」
・数値に表れないものを考えるとき、妖怪という存在を用いて考えなおすことを考えたりするのは とてもおもしろいなぁと思いました。
・人と共有することが大事だなぁと思いました。（ミームを流行させる。）ありがとうございました。
・良くも悪くも やはり天は見ているぞという人の良心であり自然への畏敬の思いなのかなと思いました。おもしろかったです。まちにいかしたいです。
・妖怪とまちづくりがどうむすびつくのか とても興味深かったです。
・各地の妖怪伝承の意味を考えると その土地の風土について学ぶことができると知り、楽しかったです。
・日常でも、妖怪のエッセンスを取り入れることで、心に余裕（あそび）をもって、豊かな視点を持ちたいなと思いました。
・妖怪好きなので、楽しみにしていました。私はまだ子供の時家庭や地域で、お背に誰かがやどるとか早くねないとおばけがでるとか言われて育ちましたしかっぱや雪女の話もききました。人が万能ではない、ということを妖怪の存在が知らせてくれるかも？絵本を子どもたちに読むと喜ばれます。
・説明装置としての妖怪の話は、ふに落ちました。自分の力の及ばないことを、自分で納得するために妖怪は必要なんでしょうね。
・江戸時代にビジュアル化され、水木しげるでキャラクター化したという説も興味深かったです。
・江戸時代の文化と水木しげるの影響が大きいのだと思います。日本で妖怪をつかったまちづくりというのは興味深いですね。
・まちづくりに とても重要な視点で、面白いセミナーでした。
・ワクワクしながら、拝聴しました。
